Planificaciones Filosofía 2 Bachillerato

 

 

 

 

Logo institucional 

Nombre de la institución 

Año lectivo  

Planificación de unidad didáctica                                                                                                                                                                                   

1. Datos informativos 

Docente:  

 

Área/asignatura:  

Filosofía 2 

Grado/Curso:  

2º BGU 

Paralelo:   

 

Nº de unidad de planificación:  

1 

Título de unidad de planificación:  

Conceptos filosóficos fundamentales 

Objetivos de la unidad de planificación:  

O.CS.F.5.1.2. Analizar, comprender y valorar la complejidad histórica del pensamiento latinoamericano en su relación con otras formas de filosofar y pensar la realidad, a través de su imbricación con las urgencias vitales de su historia, para comprender la razón de ser de su “nosotros” pensante, a diferencia del “yo” pensante occidental. 

O.CS.F.5.1.4. Interpretar las experiencias humanas por medio del análisis de las dimensiones ética, estética y política, la felicidad y el placer, para examinar y distinguir los principios y las implicaciones que se anudan en ellas en la vida cotidiana y en los grandes proyectos históricos. 

2. Planificación 

Destrezas con criterios de desempeño que se desarrollarán 

Criterios de evaluación 

CS.F.5.1.7. Analizar los conceptos fundamentales sobre la comunidad, el quehacer y las formas políticas, desde el enfoque de igualdad.  

CS.F.5.1.8. Describir y categorizar el alcance de la idea del ser humano como “animal político” en función de su necesidad de vivir en sociedad.  

CS.F.5.1.9. Discutir las desigualdades de la democracia originaria griega y su relación con la actualidad. 

CE.CS.F.5.2. Relaciona la reflexión filosófica con los conflictos de poder, el ejercicio político y ciudadano por medio del análisis de sus conceptos fundamentales, la práctica del método socrático, la deliberación, la persuasión racional y creativa, en función de la igualdad social y la crítica a toda forma de intolerancia al pensamiento diferente, como en el caso de Hipatia. 

Actividades de aprendizaje 

(Estrategias metodológicas) 

Recursos 

Indicadores de logro 

Técnicas e instrumentos de evaluación 

 

Exploración de los conocimientos previos, a través de preguntas de saberes anteriores y desequilibrio cognitivo. 

Orientación hacia los objetivos. 

Reflexión de los conceptos fundamentales sobre la comunidad, el quehacer y las formas políticas, desde el enfoque de igualdad.  

Descripción y categorización del alcance de la idea del ser humano como “animal político” en función de su necesidad de vivir en sociedad.  

Discusión de las desigualdades de la democracia originaria griega y su relación con la actualidad.  

Realización de las actividades del texto para el estudiante. 

Orientación para trabajo con las TIC. 

En el siguiente enlace puedes encontrar más información sobre el pensamiento de Hannah Arendt: 

www.mayaediciones.com/fil2/p20 

Observa con atención el video y escribe una reflexión que te suscite el pensamiento de esta filósofa. 

Texto del estudiante. 

Objetos del aula tales como TV, PC e Internet. 

Texto del estudiante. 

Libros a elección. 

I.CS.F.5.2.1. Compara las desigualdades de la democracia griega con la actual, a partir del análisis del caso de intolerancia e irracionalidad que sufrió la pensadora Hipatia, representante de la escuela neoplatónica, y de la carencia de la persuasión y la deliberación en el ejercicio de la ciudadanía a través de conceptos fundamentales sobre la comunidad, el quehacer y formas políticas. (J.1., J.4., S.1.) 

I.CS.F.5.2.2. Examina la importancia del método socrático y el diálogo racional y estructurado en la experiencia comunicativa del ser humano como “animal político”, en función de dilucidar las relaciones de poder que legitima una u otra posición filosófica. (J.3.) 

Técnica: prueba. 

Instrumento: prueba escrita. 

  1. Señala las semejanzas y diferencias entre libertad positiva y negativa. 

  1. Señala las principales diferencias entre el liberalismo y el comunitarismo. 

  1. Establece la relación entre polis y la idea de hombre como ‘animal político’ en el pensamiento de Aristóteles. 

 

3. Adaptaciones curriculares 

Especificación de la necesidad educativa 

Especificación de la adaptación que se aplicará 

La discapacidad intelectual se caracteriza por limitaciones significativas en el funcionamiento intelectual y en la conducta adaptativa. Implica una limitación en las habilidades que necesita una persona para funcionar en su vida diaria, y que son las que le permiten responder en distintas situaciones y en lugares (contextos) diferentes. 

Dar pautas de atención concretas, en lugar de instrucciones poco precisas de carácter general. 

Utilizar técnicas instructivas y materiales que favorecen la experiencia directa. 

Presentar actividades entretenidas y atractivas de corta duración para lograr un aprendizaje significativo. 

Dar la oportunidad de emprender trabajos tanto individuales como en distintos tipos de agrupamiento. 

Realizar un seguimiento individual del estudiante; analizar su progreso educativo, reconocer sus avances, revisar con frecuencia su trabajo, etc. 

Elaborado: 

Revisado: 

Aprobado: 

Cargo: 

Cargo: 

Cargo: 

Firma: 

Firma: 

Firma: 

Fecha: 

Fecha: 

Fecha: 

 

 

 

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Nombre de la institución 

Año lectivo  

Planificación de unidad didáctica                                                                                                                                                                                    

1. Datos informativos 

Docente:  

 

Área/asignatura:   

Filosofía 2 

Grado/Curso:  

2º BGU 

Paralelo:   

 

N.º de unidad de planificación:  

2 

Título de unidad de planificación:  

Continuación 

Conceptos filosóficos fundamentales 

Objetivos de la unidad de planificación:  

O.CS.F.5.1.2. Analizar, comprender y valorar la complejidad histórica del pensamiento latinoamericano en su relación con otras formas de filosofar y pensar la realidad, a través de su imbricación con las urgencias vitales de su historia, para comprender la razón de ser de su “nosotros” pensante, a diferencia del “yo” pensante occidental. 

O.CS.F.5.1.4. Interpretar las experiencias humanas por medio del análisis de las dimensiones ética, estética y política, la felicidad y el placer, para examinar y distinguir los principios y las implicaciones que se anudan en ellas en la vida cotidiana y en los grandes proyectos históricos. 

2. Planificación 

Destrezas con criterios de desempeño que se desarrollarán 

Criterios de evaluación:  

CS.F.5.2.15. Desarrollar alguna reflexión filosófica que evidencie los rasgos distintivos entre ensayo y tratado.  

CS.F.5.2.16. Identificar tesis centrales y secundarias en un discurso filosófico corto. 

CE.CS.F.5.5. Compara las características del pensamiento filosófico occidental y latinoamericano, con sus nuevas concepciones, identificando sus preocupaciones esenciales (“yo” – “nosotros”; “objetividad” – “subjetividad”; “libertad” – “liberación”), su contexto histórico, su identidad, cultura y las características de sus productos intelectuales específicos (el ensayo y el tratado), discutiendo desde el método socrático el Sumak Kawsay como proyecto utópico posible en la construcción del “ser” latinoamericano. 

CE.CS.F.5.4. Comprende y aplica los instrumentos intelectuales de la argumentación lógica, evitando falacias, paradojas y contradicciones, estableciendo las ideas centrales y secundarias en la construcción de un discurso coherente y riguroso. 

Actividades de aprendizaje (Estrategias metodológicas) 

Recursos 

Indicadores de logro 

Técnicas e instrumentos de evaluación 

 

Exploración de los conocimientos previos a través de preguntas de saberes anteriores y desequilibrio cognitivo. 

Orientación hacia los objetivos. 

Preparación de alguna reflexión filosófica que evidencie los rasgos distintivos entre ensayo y tratado.  

Identificación de tesis centrales y secundarias en un discurso filosófico corto.  

Realización de las actividades del texto para el estudiante. 

Orientación para trabajo con las TIC. 

En el siguiente enlace puedes encontrar más información sobre el pensamiento de Jean-Paul Sartre: 

www.mayaediciones.com/fil2/p26 

Observa el video y comparte tus opiniones con tus compañeros de clase. 

Texto del estudiante. 

Objetos del aula tales como TV, PC e Internet. 

Texto del estudiante. 

Libros a elección. 

I.CS.F.5.5.1. Compara las características del pensamiento filosófico occidental y latinoamericano, con sus nuevas concepciones, identificando sus preocupaciones esenciales (“yo” – “nosotros”; “objetividad” – “subjetividad”; “libertad” – “liberación”), su contexto histórico, su identidad, cultura y las características de sus productos intelectuales específicos (el ensayo y el tratado), discutiendo desde el método socrático el Sumak Kawsay como proyecto utópico posible en la construcción del “ser” latinoamericano. (J.3.) 

I.CS.F.5.4.1. Comprende y aplica las estructuras y principios de la argumentación lógica y lógica simbólica, evitando falacias, paradojas y contradicciones, estableciendo las tesis centrales y secundarias en la construcción de un discurso coherente y riguroso. (I.1.) 

Técnica: prueba. 

Instrumento: prueba escrita. 

  1. ¿Cuál es el aporte del ensayo a la sociedad? 

  1. ¿Cuál es la importancia que encuentras en el tratado filosófico? 

  1. Identifica cuál de las siguientes proposiciones es la tesis central (TC), la tesis secundaria (TS) y las subargumentales (SA): 

  1. La tendencia de formar familias nucleares con un fuerte vínculo entre esposos, reduce la posibilidad de que existan más hombres que mujeres. 

  1. Dado que el número de hombres y mujeres en la población es equiparable, y culturalmente se ha impuesto la monogamia, prácticamente todos los hombres pueden reproducirse, no únicamente unos cuantos individuos excepcionalmente dotados. 

  1. La selección de características distintivamente masculinas tiende a disminuir. 

3. Adaptaciones curriculares 

Especificación de la necesidad educativa 

Especificación de la adaptación que se aplicará 

La deficiencia escolar se demuestra cuando los adolescentes no consiguen fluidez en el pensamiento conceptual ni abstracto, y tienen gran dificultad en generalizar lo que aprendieron. 

Para una adecuada comprensión del contenido, se explicará con detalle y de manera individual la tarea que el estudiante tiene que realizar y como hacerla.  

Modelar o ejemplificar la actividad para que sirva de guía. 

Apoyar la instrucción verbal con el mayor número posible de recursos visuales y preguntar al alumno si entendió lo que tiene que hacer. 

Pedir que diga o muestre de qué manera tiene que realizar la tarea encomendada. 

Elaborado: 

Revisado: 

Aprobado: 

Cargo: 

Cargo: 

Cargo: 

Firma: 

Firma: 

Firma: 

Fecha: 

Fecha: 

Fecha: 

 

 

 

Logo institucional 

Nombre de la institución 

Año lectivo  

Planificación de unidad didáctica                                                                                                                                                                                   

1. Datos informativos 

Docente:  

 

Área/asignatura:   

Filosofía 2 

Grado/Curso:  

2º BGU 

Paralelo:   

 

N.º de unidad de planificación:  

3 

Título de unidad de planificación:  

Pensamiento filosófico latinoamericano 

Objetivos de la unidad de planificación:  

OG.CS.3. Comprender la dinámica individuo-sociedad, por medio del análisis de las relaciones entre las personas, los acontecimientos, procesos históricos y geográficos en el espacio-tiempo, a fin de comprender los patrones de cambio, permanencia y continuidad de los diferentes fenómenos sociales y sus consecuencias. 

OG.CS.8. Aplicar los conocimientos adquiridos, a través del ejercicio de una ética solidaria y ecológica, que apunte a la construcción y consolidación de una sociedad nueva basada en el respeto a la dignidad humana y en todas las formas de vida. 

OG.CS.9. Promover y estimular el cuidado del entorno natural y cultural, a través de su conocimiento y valoración, para garantizar una convivencia armónica y responsable con todas las formas de vida del planeta. 

OG.CS.10. Usar y contrastar diversas fuentes, metodologías cualitativas y cuantitativas y herramientas cartográficas, utilizando medios de comunicación y TIC, en la codificación e interpretación critica de discursos e imágenes, para desarrollar un criterio propio acerca de la realidad local, regional y global, y reducir la brecha digital. 

2. Planificación 

Destrezas con criterios de desempeño que se desarrollarán 

Criterios de evaluación 

CS.F.5.1.10. Establecer la importancia de la persuasión como base de la deliberación en el ejercicio de la ciudadanía.  

CS.F.5.2.10. Explicar el proceso de formación del pensamiento y la construcción de conceptos y teorías, diferenciándolo de la realidad a que hacen referencia, mediante ejercicios de conceptualización.  

CS.F.5.2.11. Aplicar los conceptos de validez y de verdad en discursos de líderes políticos y editoriales de prensa.  

CS.F.5.2.12. Establecer semejanzas y diferencias entre las formas de pensamiento cotidiano y el ejercicio del pensamiento filosófico y científico, en función de su valoración diferenciada.  

CS.F.5.2.13 Distinguir las características del ensayo latinoamericano y del tratado europeo en textos representativos.  

CS.F.5.2.14. Contrastar las perspectivas de objetividad y subjetividad presentes en el tratado europeo y en el ensayo latinoamericano, mediante el análisis del discurso, su descomposición en elementos y su posterior síntesis.  

CS.F.5.2.15. Desarrollar alguna reflexión filosófica que evidencie los rasgos distintivos entre ensayo y tratado.  

CS.F.5.2.16. Identificar tesis centrales y secundarias en un discurso filosófico corto.  

CS.F.5.2.18. Analizar las nuevas concepciones de la filosofía latinoamericana por medio de ejercicios orales y escritos. 

CE.CS.F.5.2. Relaciona la reflexión filosófica con los conflictos de poder, el ejercicio político y ciudadano por medio del análisis de sus conceptos fundamentales, la práctica del método socrático, la deliberación, la persuasión racional y creativa, en función de la igualdad social y la crítica a toda forma de intolerancia al pensamiento diferente, como en el caso de Hipatia. 

CE.CS.F.5.3. Diferencia la verdad de la validez aplicándolas a la formación de conceptos y teorías y diferenciándolas en las ciencias formales y fácticas, mediante el uso de ejemplos. 

CE.CS.F.5.1. Contrasta el pensamiento mítico y cotidiano del pensamiento científico y filosófico, estableciendo semejanzas y diferencias, considerando su relación con varias disciplinas y su esfuerzo por plantear preguntas complejas y explicar la sociedad y la naturaleza por ellas mismas. 

CE.CS.F.5.5. Compara las características del pensamiento filosófico occidental y latinoamericano, con sus nuevas concepciones, identificando sus preocupaciones esenciales (“yo” – “nosotros”; “objetividad” – “subjetividad”; “libertad” – “liberación”), su contexto histórico, su identidad, cultura y las características de sus productos intelectuales específicos (el ensayo y el tratado), discutiendo desde el método socrático el Sumak Kawsay como proyecto utópico posible en la construcción del “ser” latinoamericano. 

CE.CS.F.5.4. Comprende y aplica los instrumentos intelectuales de la argumentación lógica, evitando falacias, paradojas y contradicciones, estableciendo las ideas centrales y secundarias en la construcción de un discurso coherente y riguroso. 

 

Actividades de aprendizaje (Estrategias metodológicas) 

Recursos 

Indicadores de logro 

Técnicas e instrumentos de evaluación 

 

Exploración de los conocimientos previos a través de preguntas de saberes anteriores y desequilibrio cognitivo. 

Orientación hacia los objetivos. 

Determinación de la importancia de la persuasión como base de la deliberación en el ejercicio de la ciudadanía.  

Explicación del proceso de formación del pensamiento y la construcción de conceptos y teorías, diferenciándolo de la realidad a la que hacen referencia mediante ejercicios de conceptualización.  

Aplicación de los conceptos de validez y de verdad en discursos de líderes políticos y editoriales de prensa.  

Determinación de  semejanzas y diferencias entre las formas de pensamiento cotidiano y el ejercicio del pensamiento filosófico y científico, respecto a su valoración.  

Diferenciación de las características del ensayo latinoamericano y del tratado europeo en textos representativos.  

Contrastación de las perspectivas de objetividad y subjetividad presentes en el tratado europeo y en el ensayo latinoamericano, mediante el análisis del discurso, su descomposición en elementos y su posterior síntesis.  

Preparación de alguna reflexión filosófica que evidencie los rasgos distintivos entre ensayo y tratado.  

Identificación de tesis centrales y secundarias en un discurso filosófico corto.  

Reflexión de las nuevas concepciones de la filosofía latinoamericana por medio de ejercicios orales y escritos.  

Realización de las actividades del texto para el estudiante. 

Orientación para trabajo con las TIC. 

Mira el tutorial sobre cómo realizar mentefactos en el siguiente enlace: 

www.mayaediciones.com/fil2/p49 

Con base en esta metodología, escribe en tu cuaderno la conceptualización de: “mentefactos”, “idea”, “pensamiento” y “palabra”. 

Texto del estudiante. 

Objetos del aula tales como TV, PC e Internet. 

Texto del estudiante. 

Libros a elección. 

I.CS.F.5.2.1. Compara las desigualdades de la democracia griega con la actual, a partir del análisis del caso de intolerancia e irracionalidad que sufrió la pensadora Hipatia, representante de la escuela neoplatónica, y de la carencia de la persuasión y la deliberación en el ejercicio de la ciudadanía a través de conceptos fundamentales sobre la comunidad, el quehacer y formas políticas. (J.1., J.4., S.1.) 

I.CS.F.5.3.1. Diferencia la verdad de la validez en la formación de conceptos y teorías en las ciencias formales y fácticas, aplicándolas al análisis de discursos y editoriales de prensa de líderes políticos. (I.2., I.4.) 

I.CS.F.5.1.2. Analiza las contribuciones del pensamiento filosófico en las diversas producciones del pensamiento humano en contraste con otras disciplinas, reconociendo la tendencia filosófica en cuanto a lo absoluto, hechos factuales y pensamiento cotidiano. (I.2.) 

I.CS.F.5.5.1. Compara las características del pensamiento filosófico occidental y latinoamericano, con sus nuevas concepciones, identificando sus preocupaciones esenciales (“yo” – “nosotros”; “objetividad” – “subjetividad”; “libertad” – “liberación”), su contexto histórico, su identidad, cultura y las características de sus productos intelectuales específicos (el ensayo y el tratado), discutiendo desde el método socrático el Sumak Kawsay como proyecto utópico posible en la construcción del “ser” latinoamericano. (J.3.) 

I.CS.F.5.4.1. Comprende y aplica las estructuras y principios de la argumentación lógica y lógica simbólica, evitando falacias, paradojas y contradicciones, estableciendo las tesis centrales y secundarias en la construcción de un discurso coherente y riguroso. (I.1.) 

Técnica: prueba. 

Instrumento: prueba escrita. 

  1. Explica de forma detallada en qué consisten las estrategias de manipulación mediática que ejercen los medios de comunicación. 

  1. Con un ejemplo sencillo, explica qué es el sentido común y cómo lo sentimos en nuestro día a día. Analiza sus formas de implementación en la solución de problemas cotidianos. 

  1. Explica con tus palabras: la diferencia entre tratado filosófico occidental y ensayo filosófico latinoamericano. 

3. Adaptaciones curriculares 

Especificación de la necesidad educativa 

Especificación de la adaptación que se aplicará 

NEE relacionadas con discapacidad auditiva. 

 

 

 

Sentar al adolescente de manera que pueda ver su rostro y labios cuando esté hablando. 

Procurar implicarle todo el tiempo en actividades en las que deba comunicar, interpretar e interactuar. Si el adolescente maneja lenguaje de señas, sería beneficioso que el docente procure aprenderlo, aunque sea gradualmente, y que comparta con el resto de la clase el significado de ciertas señales para permitir la interacción social. 

Acompañar palabras con mímica y manipulación de objetos siempre que sea posible y pertinente en las explicaciones de conceptos e instrucciones. Apoyarse con gráficos y mapas conceptuales para las explicaciones.  

Elaborado: 

Revisado: 

Aprobado: 

Cargo: 

Cargo: 

Cargo: 

Firma: 

Firma: 

Firma: 

Fecha: 

Fecha: 

Fecha: 

 

 

Logo institucional 

Nombre de la institución 

Año lectivo  

Planificación de unidad didáctica                                                                                                                                                                                    

1. Datos informativos 

Docente:  

 

Área/asignatura:  

Filosofía 2 

Grado/Curso:  

2º BGU 

Paralelo:   

 

N.º de unidad de planificación:  

4 

Título de unidad de planificación:  

Filosofía latinoamericana: 

la liberación y el Sumak Kawsay 

Objetivos de la unidad de planificación:  

O.CS.F.5.1.2. Analizar, comprender y valorar la complejidad histórica del pensamiento latinoamericano en su relación con otras formas de filosofar y pensar la realidad, a través de su imbricación con las urgencias vitales de su historia, para comprender la razón de ser de su “nosotros” pensante, a diferencia del “yo” pensante occidental. 

O.CS.F.5.1.3. Comprender la dimensión espacial desde los conceptos filosóficos de Cosmos y Armonía, vinculándolos con los de Sumak Kawsay y Pachamama, en el afán de reivindicar una comprensión integral y alternativa. 

2. Planificación 

Destrezas con criterios de desempeño que se desarrollarán 

Criterios de evaluación:  

CS.F.5.3.7. Cuestionar ideas previas de otras disciplinas contrastándolas con la filosofía, usando el vocabulario filosófico pertinente.  

CS.F.5.3.8. Identificar las relaciones de poder que legitiman o cuestionan la filosofía clásica y latinoamericana, en función de sus motivaciones y resultados políticos.  

CS.F.5.3.9. Aplicar el método socrático en la reflexión del problema de la “liberación” frente al tópico de la “libertad”, desde diversas perspectivas (historia social y política, ensayos filosóficos). 

CE.CS.F.5.1. Contrasta el pensamiento mítico y cotidiano del pensamiento científico y filosófico, estableciendo semejanzas y diferencias, considerando su relación con varias disciplinas y su esfuerzo por plantear preguntas complejas y explicar la sociedad y la naturaleza por ellas mismas. 

CE.CS.F.5.2. Relaciona la reflexión filosófica con los conflictos de poder, el ejercicio político y ciudadano por medio del análisis de sus conceptos fundamentales, la práctica del método socrático, la deliberación, la persuasión racional y creativa, en función de la igualdad social y la crítica a toda forma de intolerancia al pensamiento diferente, como en el caso de Hipatia. 

CE.CS.F.5.5. Compara las características del pensamiento filosófico occidental y latinoamericano, con sus nuevas concepciones, identificando sus preocupaciones esenciales (“yo” – “nosotros”; “objetividad” – “subjetividad”; “libertad” – “liberación”), su contexto histórico, su identidad, cultura y las características de sus productos intelectuales específicos (el ensayo y el tratado), discutiendo desde el método socrático el Sumak Kawsay como proyecto utópico posible en la construcción del “ser” latinoamericano. 

 

Actividades de aprendizaje (Estrategias metodológicas) 

Recursos 

Indicadores de logro 

Técnicas e instrumentos de evaluación 

 

Exploración de los conocimientos previos a través de preguntas de saberes anteriores y desequilibrio cognitivo. 

Orientación hacia los objetivos. 

Discusión de ideas previas de otras disciplinas contrastándolas con la filosofía y con el uso del vocabulario filosófico pertinente.  

Identificación de las relaciones de poder que legitiman o cuestionan la filosofía clásica y latinoamericana, en función de sus motivaciones y resultados políticos.  

Aplicación del método socrático en la reflexión del problema de la “liberación” frente al tópico de la “libertad”, desde diversas perspectivas (historia social y política, y ensayos filosóficos).  

Realización de las actividades del texto para el estudiante. 

Orientación para trabajo con las TIC. 

En el siguiente enlace encuentras un capítulo de la serie Mentira la verdad, dirigida por el filósofo argentino Darío Ztajnszrajber. 

www.mayaediciones.com/fil2/p96 

Observa el video y escribe las ideas más importantes referidas al problema del conocimiento. 

Texto del estudiante. 

Objetos del aula tales como TV, PC e Internet. 

Texto del estudiante. 

Libros a elección. 

I.CS.F.5.1.2. Analiza las contribuciones del pensamiento filosófico en las diversas producciones del pensamiento humano en contraste con otras disciplinas, reconociendo la tendencia filosófica en cuanto a lo absoluto, hechos factuales y pensamiento cotidiano. (I.2.) 

I.CS.F.5.2.2. Examina la importancia del método socrático y el diálogo racional y estructurado en la experiencia comunicativa del ser humano como “animal político”, en función de dilucidar las relaciones de poder que legitima una u otra posición filosófica. (J.3.) 

I.CS.F.5.5.1. Compara las características del pensamiento filosófico occidental y latinoamericano, con sus nuevas concepciones, identificando sus preocupaciones esenciales (“yo” – “nosotros”; “objetividad” – “subjetividad”; “libertad” – “liberación”), su contexto histórico, su identidad, cultura y las características de sus productos intelectuales específicos (el ensayo y el tratado), discutiendo desde el método socrático el Sumak Kawsay como proyecto utópico posible en la construcción del “ser” latinoamericano. (J.3.) 

Técnica: prueba. 

Instrumento: prueba escrita. 

  1. Compara la relación que existe entre ciencia y filosofía. 

  1. Compara las semejanzas y diferencias entre la polis griega y la civitas romana. 

  1. Señala la crítica que la filosofía latinoamericana hace al eurocentrismo. 

 

3. Adaptaciones curriculares 

Especificación de la necesidad educativa 

Especificación de la adaptación que se aplicará 

Discapacidad visual. Hasta los 12 años de edad, más del 80 % de la información sensorial proviene de la visión. Normalmente se manejan las categorías de baja visión y ceguera. 

Explicar los contenidos de manera individual, despacio y con fluidez, para lograr mayor comprensión.  

Ejercitar la memoria para compensar la lentitud y limitación del proceso de aprendizaje. 

Realizar ejercicios de igual, o incluso de mayor grado de complejidad que el de los demás estudiantes, pero en menor cantidad. 

Elaborado: 

Revisado: 

Aprobado: 

Cargo: 

Cargo: 

Cargo: 

Firma: 

Firma: 

Firma: 

Fecha: 

Fecha: 

Fecha: 

 

 

Logo institucional 

Nombre de la institución 

Año lectivo  

Planificación de unidad didáctica                                                                                                                                                                                  

1. Datos informativos 

Docente:  

 

Área/asignatura:   

Filosofía 2 

Grado/Curso:  

2º BGU 

Paralelo:   

 

N.º de unidad de planificación:  

5 

Título de unidad de planificación:  

Continuación 

Filosofía latinoamericana: 

la liberación y el Sumak Kawsay 

Objetivos de la unidad de planificación:  

O.CS.F.5.1.2. Analizar, comprender y valorar la complejidad histórica del pensamiento latinoamericano en su relación con otras formas de filosofar y pensar la realidad, a través de su imbricación con las urgencias vitales de su historia, para comprender la razón de ser de su “nosotros” pensante, a diferencia del “yo” pensante occidental. 

O.CS.F.5.1.3. Comprender la dimensión espacial desde los conceptos filosóficos de Cosmos y Armonía, vinculándolos con los de Sumak Kawsay y Pachamama, en el afán de reivindicar una comprensión integral y alternativa. 

2. Planificación 

Destrezas con criterios de desempeño que se desarrollarán 

Criterios de evaluación 

CS.F.5.1.11. Aplicar el método socrático y el diálogo estructurado en función de la construcción de un pensamiento creativo.  

CS.F.5.1.12. Establecer las bases fundamentales del diálogo racional como experiencia comunicativa fecunda. 

CS.F.5.3.10. Discutir las propuestas del Sumak Kawsay como proyecto utópico de otro mundo posible en función de la construcción de una nueva sociedad.   

CE.CS.F.5.2. Relaciona la reflexión filosófica con los conflictos de poder, el ejercicio político y ciudadano por medio del análisis de sus conceptos fundamentales, la práctica del método socrático, la deliberación, la persuasión racional y creativa, en función de la igualdad social y la crítica a toda forma de intolerancia al pensamiento diferente, como en el caso de Hipatia. 

CE.CS.F.5.5. Compara las características del pensamiento filosófico occidental y latinoamericano, con sus nuevas concepciones, identificando sus preocupaciones esenciales (“yo” – “nosotros”; “objetividad” – “subjetividad”; “libertad” – “liberación”), su contexto histórico, su identidad, cultura y las características de sus productos intelectuales específicos (el ensayo y el tratado), discutiendo desde el método socrático el Sumak Kawsay como proyecto utópico posible en la construcción del “ser” latinoamericano. 

Actividades de aprendizaje (Estrategias metodológicas) 

Recursos 

Indicadores de logro 

Técnicas e instrumentos de evaluación 

 

Exploración de los conocimientos previos a través de preguntas de saberes anteriores y desequilibrio cognitivo. 

Orientación hacia los objetivos. 

Aplicación del método socrático y el diálogo estructurado en función de la construcción de un pensamiento creativo.  

Formación de las bases fundamentales del diálogo racional como experiencia comunicativa fecunda. 

Discusión de las propuestas del Sumak Kawsay como proyecto utópico de otro mundo posible en función de la construcción de una nueva sociedad.   

Realización de las actividades del texto para el estudiante. 

Orientación para trabajo con las TIC. 

En el siguiente enlace puedes encontrar más información sobre el pensamiento de Sócrates: www.mayaediciones.com/fil2/p110 

Revisa la información y escribe las preguntas que quisieras debatir en clase. 

Texto del estudiante. 

Objetos del aula tales como TV, PC e Internet. 

Texto del estudiante. 

Libros a elección. 

I.CS.F.5.2.2. Examina la importancia del método socrático y el diálogo racional y estructurado en la experiencia comunicativa del ser humano como “animal político”, en función de dilucidar las relaciones de poder que legitima una u otra posición filosófica. (J.3.) 

I.CS.F.5.5.1. Compara las características del pensamiento filosófico occidental y latinoamericano, con sus nuevas concepciones, identificando sus preocupaciones esenciales (“yo” 

– “nosotros”; “objetividad” – “subjetividad”; “libertad” – “liberación”), su contexto histórico, su identidad, cultura y las características de sus productos intelectuales específicos (el ensayo y el tratado), discutiendo desde el método socrático el Sumak Kawsay como proyecto utópico posible en la construcción del “ser” latinoamericano. (J.3.) 

 

Técnica: prueba. 

Instrumento: prueba escrita. 

  1. Escribe una definición de creatividad. 

  1. Señala las semejanzas y diferencias del diálogo socrático y el estructurado. 

  1. Señala las diferencias entre la razón instrumental y la comunicativa. 

 

3. Adaptaciones curriculares 

Especificación de la necesidad educativa 

Especificación de la adaptación que se aplicará 

Dificultades madurativas para comprender y expresar el lenguaje, lo que impide un aprendizaje eficaz. 

Desarrollar las áreas madurativas básicas. 

Estimular las áreas psicomotriz, cognitiva y de lenguaje, además de la integración sensorial. 

Valorar y tratar con médico, si el caso lo requiere. 

Realizar terapia física, del lenguaje y psicomotriz. 

Elaborado: 

Revisado: 

Aprobado: 

Cargo: 

Cargo: 

Cargo: 

Firma: 

Firma: 

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Nombre de la institución 

Año lectivo  

Planificación de unidad didáctica                                                                                                                                                                              

1. Datos informativos 

Docente:  

 

Área/asignatura:   

Filosofía 2 

Grado/Curso:  

2º BGU 

Paralelo:   

 

N.º de unidad de planificación:  

6 

Título de unidad de planificación:  

La ética y el ser latinoamericano 

Objetivos de la unidad de planificación:  

O.CS.F.5.1.2. Analizar, comprender y valorar la complejidad histórica del pensamiento latinoamericano en su relación con otras formas de filosofar y pensar la realidad, a través de su imbricación con las urgencias vitales de su historia, para comprender la razón de ser de su “nosotros” pensante, a diferencia del “yo” pensante occidental. 

O.CS.F.5.1.4. Interpretar las experiencias humanas por medio del análisis de las dimensiones ética, estética y política, la felicidad y el placer, para examinar y distinguir los principios y las implicaciones que se anudan en ellas en la vida cotidiana y en los grandes proyectos históricos. 

2. Planificación 

Destrezas con criterios de desempeño que se desarrollarán 

Criterios de evaluación 

CS.F.5.2.17. Identificar características de la identidad del “ser” latinoamericano en diversas expresiones artísticas (pintura, escultura, poesía, arquitectura, novela, ensayo literario) para elaborar un discurso y repensar su ethos a inicios del siglo XXI.  

CS.F.5.4.8. Discutir la relación y pertinencia de la ética en la política y la política en la ética, en función de un ejercicio ciudadano responsable.  

CS.F.5.4.9. Valorar el sistema político democrático desde una ética socio-histórica que lo hace posible, mediante el desarrollo de un discurso y alternativas de participación en este sistema.  

CS.F.5.4.12. Discutir el tratamiento del placer en Epicuro y Onfray como representantes de distintas épocas históricas, mediante la elaboración de argumentos basados en lecturas seleccionadas.  

CS.F.5.4.13. Discutir el tema del placer en la sociedad consumista moderna (lo utilitarista, lo individualista, lo descartable y lo desechable) desde la perspectiva de la ética, la solidaridad y el bienestar colectivo. 

CE.CS.F.5.5. Compara las características del pensamiento filosófico occidental y latinoamericano, con sus nuevas concepciones, identificando sus preocupaciones esenciales (“yo” – “nosotros”; “objetividad” – “subjetividad”; “libertad” – “liberación”), su contexto histórico, su identidad, cultura y las características de sus productos intelectuales específicos (el ensayo y el tratado), discutiendo desde el método socrático el Sumak Kawsay como proyecto utópico posible en la construcción del “ser” latinoamericano. 

CE.CS.F.5.6. Discute los fundamentos de la ética, las nociones de bien y mal, a partir del análisis de las virtudes platónicas y aristotélicas, la concepción cristiana de la virtud y el pecado y las reflexiones de Kant y Bentham, aplicándolas a la sociedad y la política. 

CE.CS.F.5.7. Analiza y diferencia los significados de estética y placer en diferentes contextos históricos, considerando su relación con el espacio público y el privado y las reflexiones de Epicuro y Onfray. 

 

Actividades de aprendizaje (estrategias metodológicas) 

Recursos 

Indicadores de logro 

Técnicas / instrumentos de evaluación 

 

Exploración de los conocimientos previos a través de preguntas de saberes anteriores y desequilibrio cognitivo. 

Orientación hacia los objetivos. 

Identificación de las características de la identidad del “ser” latinoamericano en diversas expresiones artísticas (pintura, escultura, poesía, arquitectura, novela, ensayo literario) para elaborar un discurso y repensar su ethos a inicios del siglo XXI.  

Discusión de la relación y pertinencia de la ética en la política y la política en la ética, en función de un ejercicio ciudadano responsable.  

Valoración del sistema político democrático desde una ética socio-histórica que lo hace posible mediante el desarrollo de un discurso y alternativas de participación en este sistema.  

Discusión del tratamiento del placer en Epicuro y Onfray como representantes de distintas épocas históricas, mediante la elaboración de argumentos basados en lecturas seleccionadas.  

Discusión del tema del placer en la sociedad consumista moderna (lo utilitarista, lo individualista, lo descartable y lo desechable) desde la perspectiva de la ética, la solidaridad y el bienestar colectivo.  

Realización de las actividades del texto para el estudiante. 

Orientación para trabajo con las TIC. 

En el siguiente enlace 

puedes escuchar el poema Me 

gritaron negra de la peruana 

Victoria Santa Cruz (1922- 

2014). 

www.mayaediciones.com/fil2/p162 

Observa el video y comparte tus reflexiones en clase. 

Texto del estudiante. 

Objetos del aula tales como TV, PC e  Internet. 

Texto del estudiante. 

Libros a elección. 

I.CS.F.5.5.1. Compara las características del pensamiento filosófico occidental y latinoamericano, con sus nuevas concepciones, identificando sus preocupaciones esenciales (“yo” – “nosotros”; “objetividad” – “subjetividad”; “libertad” – “liberación”), su contexto histórico, su identidad, cultura y las características de sus productos intelectuales específicos (el ensayo y el tratado), discutiendo desde el método socrático el Sumak Kawsay como proyecto utópico posible en la construcción del “ser” latinoamericano. (J.3.) 

I.CS.F.5.6.1. Comprende los fundamentos filosóficos de la ética, las nociones del bien y el mal, las nociones cristianas de la virtud y el pecado y las reflexiones del kantismo y el utilitarismo, mediante el análisis de casos reales del sistema político y la sociedad. (J.1., J.3., I.4.) 

I.CS.F.5.7.1. Discute los significados de estética, belleza, felicidad y placer a partir de las reflexiones de Epicuro y Onfray, relacionándolos con las acciones de la sociedad moderna. (J.4., S4) 

Técnica: prueba. 

Instrumento: prueba escrita. 

  1. Señala por qué la tolerancia tiene límites que se deben tener en consideración. 

  1. ¿Cuáles son las consecuencias éticas del pensamiento político de Maquiavelo? 

  1. Señala las semejanzas y diferencias de la democracia representativa y participativa. 

 

3. Adaptaciones curriculares 

Especificación de la necesidad educativa 

Especificación de la adaptación que se aplicará 

Problemas específicos del aprendizaje. Discalculia: dificultad para la lectura y escritura de números o para la realización de operaciones de cálculo. 

Realizar ejercicios previos a los aprendizajes académicos: psicomotricidad, estimulación cognitiva, estimulación afectiva, integración sensorial y funciones básicas. 

Realizar orientación y psicoterapia familiar. 

Elaborado: 

Revisado: 

Aprobado: 

Cargo: 

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